2. Желтый цвет:

Это один из базовых цветов, ведь как известно в чистом виде только 3 цвета: синий, желтый и красный, а все остальные цвета получаются от их смешения. Так что, благодаря такому изобилию желтизны сразу ясно, что в этом аркане нечто базовое и фундаментальное, основа основ, как и в следующих двух арканах: Маг (красный) и Жрица (синий). Желтый цвет - это символ янского начала, солнечной активности, динамики и роста, любовь к жизни, радость. Жизнь в том виде как она есть сейчас на планете земля возможна благодаря Солнцу, все цветет и плодоносит только благодаря ему. Это основа жизни на Земле.

4. Горы:

Символ невзгод и препятствий, с которыми каждый из нас встречается в процесс становления и достижения своих целей.

Белоснежные горы - это и отсылка к горнему возвышенному пути жизни, и к волшебной стране Шамбале, которая скрыта от посторонних глаз где-то в Гималаях ("обитель снегов"). Эта страна населена мудрецами Махатмами и могущественными магами. Знания, которыми они обладают - дают власть над миром. В этой стране должен родиться грядущий Мессия, которого в разных народах и религиях ожидают под разными именами — Калки Аватара Вишну, Майтрейя Будда, Христос и т.п., он придет на помощь человечеству и станет победителям в последней битве между силами света и тьмы на земле.

6. Молодой человек:

Молодость всегда связана с силой, устремлениями, верой и безграничными перспективами, которые простираются у ног. Неудержимые порывы пассионария, юношеский максимализм, бесстрашие первооткрывателей - все есть в этом аркане. Дурак на этой карте похож на юного солнечного бога, принца иного мира, который переодевшись, вышел в путь, чтобы пройти некую инициацию, дух в поиске опыта, это тысячеликий герой в архетипичном путешествии. Отсылки к этому можно найти в любой мифологии, например гомеровская "Одиссея".

8. Венок:

Символ победы и триумфа Духа над всеми бедами плотского мира. Лавр связан с Апполоном, богом Солнца и творчества. Демонстрация лаврового венка - это намерение преодолеть препятствия, стремление подняться выше, выйти за рамки и ограничения, и одержать победу.

10. Круг, разделенный на 8 частей:

Известный символ по всему миру, в Месопотамии, на Руси, Скандинавии, Центральной и Южной Америке, Древнем Риме, Монголии. Восьмиспицевое колесо - солярный символ. Так у славян это оберег (Крест Лады-Богородицы, Колядник - символ победы света над тьмой); колесо с восемью спицами - главный символ буддизма, символ сансары, цикла перерождений и переходом из одного состояния в другое; в Германии такое колесо связано с магическим рунным заклинанием. Колесо с 8 спицами наносили на амулеты, изображали на домах, доспехах, алтарях и саркофагах, для защиты от диких зверей катали колесо вокруг дома. Для защиты от нечести с горы спускали горящее колесо, постепенно этот обычай перешел в ритуал на день летнего солнцестояния. В рамках Таро такой круг являлся символом "Золотой Зари", предвестник вечного дня и духовного просветления.

Такое же колесо со спицами как на камзоле у Дурака мы позже увидим на рисунке 10 аркана - Колесо Фортуны. Это указывает на связь арканов.

И ведь в культурах разных стран эта идея отражена в пословицах, поговорках и сказках, когда Дураку везет и все самое лучшее достается ему "на халяву. "Дуракам везет"", "Дуракам закон не писан", "Дурак спит, а счастье в головах лежит", "Бог дураков любит", "Дураком на свете жить – ни о чем не тужить"; а также как присказка о чем-то легком и непосредственном "Тебе то-то делать, как дурному с горы катиться".

Так в чем же секрет такой небывалой удачливости у дураков? алгоритм зашифрован в сказках и мифах. Во-первых открытость внешнему миру; во-вторых активные действия; в третьих отсутствие страха перед трудностями, догами, авторитетами, склонность к риску; в четвертых мощное стремление к реализации своего желания; и в пятых - оптимизм и вера в светлое будущее.

Дурак находится в ожидании, когда истина появится сама вопреки несовершенному человеческому разуму, он ни о чем не рассуждает сам, не загадывает, не прикладывает своих усилий и не гнет ситуацию так как он считат будет лучше, принимает то, что есть не искажая и не привнося своего. Потому и говорят, что дуракам везет и Бог дураков любит. Ведь Дураку больше не на кого надеяться кроме как на Бога, и к его помощи он преисплнен доверия, дурак не может доверять ни своему разуму, ни опыту, ни чувствам, ни наставлениям других людей, но он как никто другой доверят Высшей Силе и открывается ей навстречу всей душой.

12. Котомка:

Это женский символ сохранения, некое чрево, хранение того, что ценно. В котомке находится опыт души. Как символ, связанный с пилигриммами и странниками, котомка часто указывает на непривязанность к материальным благам.

14. Белая роза:

Как и белая туника символ чистоты, невинности, искренности.

Заметка: Дурак в раскладе сильно зависит от других карт, читая расклад постарайтесь применить символизм цвета, мысленно представляя в какой цвет окрасят рядом лежащие арканы белую розу. Что это может обозначать в плане влияния на духовную жизнь кверента? Это поможет глубже понять влияние ситуации и сущность урока для кверента.

Но, белая роза - это также и символ молчания, неразглашения тайн. а как известно все члены ордена "Золотой Зари" давали клятву о том, чтобы не распространятся о идеях ордена, поэтому Уэйта часто упрекают в намеренной путанице, которую он внес в колоду, в качестве "защиты от дурака". Такая трактовка связана с мифом о Гиппократе, врачом и хранителем молчания, которому Купидон подарил белую розу, чтобы тот не разглашал тайну любовных похождений Венеры. В те времена считалось, что если в комнате стояла белая роза, то все о чем говорилось должно было остаться в тайне.

В странах ислама ученик получает розу из рук наставника как символ передачи учения.

В некоторых традициях роза символизирует мистический путь к Богу, т.к. ее прекрасный цветок находится на верхушке длинного прямого стебля, покрытого колючими шипами. Розы также являются символом Девы Марии.

16. Буква Алеф:

Буква алеф соответствует в еврейском алфавите цифре 1, и это неслучайно. От звука "а" (точнее, предшествующей ему гортанной смычки) образуются все остальные звуки — именно потому буква "а" и первая в большинстве алфавитов. Зная это, легко понять символическое значение буквы алеф.

Алеф в переводе обозначает "вол", образована от египетского иероглифа, изображающего бычью голову, связанную с первоначальной мощью и плодородием, в скандинавском Футарке первая буква также также обозначает материализацию и переводится как "Скот".

"А" — это первый посыл, порождающий все, первый толчок от невидимого Кетера к явленному Хокме.

Алеф соответствует стихия Воздуха как дыхания жизни и животворящего принципа, это немой звук. Указания на эту букву мы видим в позе собачки, а также в Солнце за спиной Дурака, и в Луне и Звезде на его левом плече. Солнце, Луна и Звезда - символы буквы Алеф в гематрии, т.к. имеют такую же числовую величину.

Дух, связанный с этой буквой — это божественный гений, проявляющий себя в созидании Вселенной. В этом — первое явление Бога, потому Его эпитет, связанный с этим путем на древе, — "бог явившийся". Но когда дух носится над первозданными водами, Вселенной еще нет, и потому Алеф — только шут, ноль, ничто, абсолютная пустота, которая может стать любой, и абсолютная свобода этого становления: в этом Ничто в потенциале содержится все. Поэтому в Таро этот аркан считается нулевым или последним.

В английской школе Таро путь Шута пролегает от Кетер к Хокме по 11 пути Алеф Древа Сфирот. Буква Пути – Алеф  (Вол).

11 путь связан с таким символом как «коромысло», т.к. движение является первым и самым сильным отклонением от изначального равновесия — уходом от самодостаточной в себе полноты — оно способно разрушить тот покой, который явился причиной его рождения. Чтобы движение существовало важен постоянный баланс движения и покоя, и 11 путь соотносится с "правилом равновесия".

С образом коромысла перекликается палка с узелком, который держит за плечами Дурак, балансируя с ним на краю пропасти, как канатоходец с шестом.

Согласно каббалистической теории путей как базовых взаимосвязей, определяющих всю структуру воспринимаемой вселенной, путь Алеф — это первая из всех связей, а остальные пути соотносятся с ним как копии — с оригиналом.

11-й путь — это взаимодействие между единством и силой, этот путь связывает абсолютное единство с той силой, в которой оно обретает свое первое проявление; между сущностью и действием, которое проистекает из этой сущности; между «быть» и «делать»; между существительным и глаголом; между бытием и становлением.

Это первый акт взаимодействия между двумя объектами. Как только первозданная сила исходит из первозданного единства, и оно вступает с ней в некие отношения, сразу же начинает формироваться остальное Древо во всей своей сложности и многообразии.

Универсальность и абстрактность занимают центральное место в символике и значении пути Алеф.

Любые другие взаимосвязи на Древе и, следовательно, во вселенной, можно рассматривать как частные, так или иначе ограниченные формы этой изначальной, самой первой из всех взаимосвязей.

Схожим образом, каждый из символов этого пути сам по себе отсылает к какому-либо другому элементу Древа — другому пути или сефире — как к частным примерам общего процесса, не поддающегося описанию другими средствами.

И даже в том, что касается собственной роли 11-го пути на Древе, рассматривать приходится не столько качества самого этого пути, сколько свойства тех сфер, между которыми он проходит.

Путь Алеф — это всё и ничто; он ускользает от определения точно так же, как сфера Кетер, из которой он исходит, ускользает вообще от какого бы то ни было восприятия.

Свет, исходящий из Первоисточника, изначально ослепляет соискателя, но как только он к нему привыкает, то достигает состояния абсолютного знания. Поэтому так важно дойти до этого уровня с внутренней пустотой, готовностью принять без личных искажений. Именно этой чистой неизменной силой действует Дурак, это не его воля и намерение как в Маге, он чистый проводник, чтобы облегчить понимание традиционно делается акцент на нищете, юродстве, и слабости Дурака: не своей силой он будет спасен и спасет других. Только в следующей карте Маг власть отдается в руки человека. Но у Мага никогда не будет того размаха, той силы и щедрости, которая есть у Дурака. Маг получает только ту силу, что способен удержать в своих руках, а это ничтожная доля от космического потенциала, единого со всем человечеством, и определяется размером личности самого Мага. Поэтому религия часто выступает против магии, как начала, сдерживающего человека и лишающего его изначальной свободы — единственного достояния безумца-Шута.

А. Кроули посвящает нулевому аркану такой стих: